你有何信仰？！

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每个人活着，总有他（她）自己的追求，有自己的生活方式、生活格调，也就会有自己的信仰。
否则，好比行尸走肉，没有灵魂。
人类社会有它自己的运行规则，这些规则很多，比如社会制度、国家法律、道德、规范、党派组织宗旨、潜规则、宗教教义等等，它们规定、调节、维持着一种“秩序”。这个“秩序”实际上就是一种“等级制度”。社会各个阶层、阶级分别处于相应的“等级”中。
这种“等级制度”合不合理呢？取决于社会各个阶层、阶级的利益博弈均衡。如果某个新兴的阶层、阶级能够获得更多的利益博弈优势，那么原来的“均衡模式”就会发生变化。这种变化有时是非常剧烈的，那就叫革命；有时是比较温和的，那就叫改革、改良。新的“均衡模式”产生了，又会维持相对比较长的时间。
我们属于哪个阶层、阶级呢？这与你的政治、经济地位有关，还与你的信仰有关。
政治、经济地位这里没有必要讲。
但信仰，人们是千差万别的。这个信仰，必须是发自内心的“真信仰”。而不是玩弄某种伎俩，利用“信仰”达到不可告人的目的。我们可以利用规则达到目的，但不能玩弄信仰。
你信仰什么呢？一种思想、理想，或是宗教，或是其他什么。关键是你认同什么，这个认同达到什么状态。同时，有这个信仰与没有这个信仰是不是有明显的差别。
一种信仰，可以从某种“精神”开始，也可以从某种“兴趣”开始，还可以从某种“文化模式”开始，甚至可以从某种“痛苦”或“快乐”开始，它是一种认同与相应的行为模式。这种信仰可以是一个国家、地区的，也可以是跨越国家、地区的，乃至全球的。问题是，这个信仰有没有团队，有没有广泛的人群基础，它能达到了什么目的，它使你悟到了什么。总之，选择是自由的，物以类聚、人以群分。但是，千万不能为信仰而困惑，否则，又何必要这个信仰？！
同时，要做好一种准备，由于信仰的差异必然带来不同阶层、不同阶级的冲突。这种冲突有时候没有调和的余地，那就会发生流血斗争、战争，你死我活。如果能够调和，那就是一种新的利益博弈均衡。
理解这个东西，各种天下之争，都不必大惊小怪。此皆必然非偶然。

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1、有无
有、无，就是色、空。有、无，统一于某种时间、空间。
某种时、空中，在混沌一体世界里，自然蕴含着一切自然存在及其运动规律，包括外界各种有形物质、物体及其运动规律，生命体完整形式，生命体感觉、感知，生命体内部各个部分组成及其运动规律。
从可视的角度，我们经常分为有形、无形。一切有形就是自然存在，一切无形就是运动规律。这个有形、无形是相对的。我们不知道黑洞是什么形，因为连光线都逃逸不出来。我们把黑洞当成无形的，但它其实是引力非常强大的某种物质，或者某种能量转换方式。
一切无生一切有，而一切有又终归一切无。比如，生命基因、密码是看不见的，但它能诞生生命、形成生命能量与生命过程，需要各种“有”的条件辅助；生命终结，生命与生命能量又归于无。而这个无又不是绝对不存在，而是自然转换了。
太极拳，神、意、气势、内劲、太极圈等经常是看不见的，练到了自然能感知、体察。拳架、招法、动作、手眼身法步等都能看见，里面还有看不见的内动、阴阳虚实转换。不动之形内涵着一切动，非绝对之无，非绝对之有，有、无转换，阴阳隐显、虚实变化，自然默契。故言，色即是空，空即是色。太极，乃有、无之中间临界状态。

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2、动静
动、静，同样统一于某种时间、空间，是一种路径、态势。动，出势，有相对速度；静，定势，有动的随机可能性。
就动而言，我们周边一切存在都在运动，我们身体内一切自然机能、系统都在运动。就拳而言，各种变化，手、脚、身形的屈伸、开合、起落、旋转、沉提、移形换位，神、意、气势、内劲、太极圈等的运化，无一不在动，生生不息。
就静而言，身形、内心看似寂然不动，心意含蓄微敛，入定不觉，然绝非死寂呆滞，内在已有生生不已之动。此静、此动，随机转换，应势而为。为何要静？静生灵慧，神清目明，对周边一定范围内的一切动态了如指掌，呼吸、心跳、声音、外在动静态势等因我之静而深刻感知。知来者，胸有对策。
盘拳走架，一动俱动，一静俱静，动、静都为整体，能动不为惯势所累，故动中寓静，又能静不为呆滞所绊，故静中寓动。实际推、打，意在人先，以静制动，以动制静，皆由实际情形而定，非我主观去妄动，也非我主观去死静，悉以灵活变化、得机得势为要。故太极，动静之机。机，即随机变化的临界态势。

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3、阴阳
阴、阳，含义非常宽广。凡动静、刚柔、虚实、左右、上下、前后、内外、男女、敌我、物我、天地等等，均为阴阳，此矛盾双方“对立统一、相生相克”的关系。能统一阴阳，称自然融合。能融合，即知彼此，了然在心。此太极图博大精深之处。
有言，阴阳、五行、八卦等，其实，五行、八卦还是阴阳关系。阴阳更注重研究事物两两之间的内在联系。
又言，无极生太极，太极生两仪（阴阳），两仪生四象，四象生八卦，以致无穷无尽。此老子道家之说“道生一、一生二、二生三，三生万物”的一种解本。
道虚无，行无极，演太极，现阴阳，万物滋生。无极，道的本；太极，道的体；阴阳，道的形；万物，道的壳。何为道？看不见的自然运行的“自生自灭存在规律”，它不是什么神仙、玉皇大帝的意志，也非人道、法律、制度、规范、规则、党派组织活动宗旨、宗教教义等本身。自然者，先天后天一体，先天本来“如此”，后天无论如何变化还是“如此”。道之恒长，天地永鉴。
行拳走架，均匀同构，混沌一体，对称平衡，中定漂移。非我有力、有劲，实际是筋骨整合一体；非我有神、有意、有气，实际是自然而然、不思而得。太极，阴阳之母。一阴一阳入道体，阴阳融合称太极。

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心机论

心机，就是心谋、心术、心思、筹划，心神、本我所在。
心动，意随之而生，识神（欲神）蓬勃而发，若失其度必陷于虚妄，泯灭灵慧，浑浑然不知“我真心何在”，“我是谁”，“我应当做什么”，云云，精神涣散，浮躁不可终日。
此中灵慧，内心袅袅之灵觉、纤纤之慧根，乃真人自然本性、凡人善念本心，识自然而得体用，此自然生命之玄机矣。
心者，意动之始、欲动之源，一切依心性自律而为，非有强权、制度、外在规则、道德、宗教教义等可以真正约束，又容易被外界迷惑，则心猿意马，不知所归。
试问天下能有多大呢？其实都在心底里装着。不知己心，则不明人心，终不知天下之大。习练任何拳技，不能知己之心、知己之身，又谈何知人、明天下势么？！
任何拳技，心欲何为？眸目、言语、声音、呼吸，有各种先机、先兆，次在手、脚、身、形有变化。故初形势显，人必知了。
何人能有如此本事？心虚静入定，先天灵慧自萌，无为而善通，神清而目明，精神含蓄，气息绵绵，自然融合，即能应外势变化随机而为。因此，非我有什么神技、神力，乃我心之“灵”，变化无端，此唯一能矣。
如此心机，必求诸己，悟性矣。若外求于人，求神仙，而不知反省，反受迷惑，一切缘木求鱼，枉然矣。自己搞清楚了自己，推己度人，就叫“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”！！！
但是，一切就难在认不清自己，当然也就终不知己心所为必以自然道行。